第212章 行尸，危险在挖开墓的时候(1/2)
我被吴更生猛然睁开的眼睛嚇了一跳。
他睁开的双眼呆滯无神。
看著像是死物，没半点人眼该有的感觉。
仔细看，甚至会觉得那是一双近似於人眼的石头！
可又確確实实是人的眼睛。
这种古怪的感觉，让我心里有种说不出的难受。
“老张，他眼睛怎么这么怪？”我询问道。
张老道长正擦去银针上的血渍。
头都没抬的说道：“心神已丧，行尸走肉。”
行尸走肉这词我懂。
指的是会行动却没魂魄的身体，常用来形容一个人徒有身躯，却庸碌无为缺乏生气。
估计张老道长用这词不是为了比喻，而是据实描述。
这样看心神已丧的意思，就是吴更生的神魂已经死了……
臥槽！
难道说他现在是活死人状態？
“他，他活著还是死了？”
“活著跟死了没区別。”
“我刚用招魂铃招引他的魂魄，但没有得到任何回应，说明他魂魄已散。”
“所以你才会觉得他眼睛没有生机，如同死物一般。”
“嘶！”
我不由自主打了个冷颤。
想想跟吴更生相处的这段时间，都是跟活死人在一起，心里有种说不出的膈应劲儿。
“他魂魄散多久了？”
“该不会早就魂飞魄散成行尸了吧？”
行尸一词出自《难经·十四难》：无魂者当死也。人虽能行，名曰行尸。
指的是魂魄已经消散，但还没死能行走的人。
这种状態的人，虽然暂时没死，但距离死亡只是一步之遥，隨时可能一命呜呼。
张老道长手指按在吴更生脉搏上。
把脉片刻说道：“六七天应该有了。”
“在你见到他之前，他的魂魄就已经消散了。”
“那这么说，我之前打交道的吴更生，都不是真正的吴更生？”
张老道长微微点头：“可以这么说。”
“有孤魂附了他的身，跟咱们打交道的吴更生，实际是那个孤魂。”
“孤魂附体的手段很巧妙，遮蔽住了阴气。”
“我眼拙，一直没有发现异常。”
“麻四，真真狡诈！”
我突然想到了那晚抬棺时的场景。
抬棺走在路上，吴更生突然摔倒影响队伍前进。
当时以为是偶然事件。
现在想来，应该是布置好的！
吴更生突然摔倒，是为了拖延时间。
给被猫鬼附身的苏天胜创造撞棺材的机会！
麻四从一开就在布局，一环套一环的连环局！
这傢伙，到底在图谋什么？！
难道溶洞里真有神墓？
我原本不信溶洞里有神墓的说法，但现在却动摇了。
没有足够大的利益，麻四根本不会下这么大力气，布这么大的局！
“老张，吴更生刚说的神墓，会不会真有？”
张老道长正要把银针插回针囊，听到我的话时手微微一颤。
银针偏了方向，差点扎上拿著针囊的手。
他眼中也闪过一抹异样神色。
但很快低头遮掩过去：“年岁不饶人，年龄大了手脚不听使唤，眼神也不太好使了。”
“差点针扎了自己的手，唉。”
自言自语两句后，他反问道：“你相信神的存在么？”
这问题倒是难住我了。
从內心深处来说，我读了那么多，还考上了大学，自然是不相信鬼神之说的。
但盗墓以来的见到的种种诡异，又不断刷新我的认知。
可要说有吧，真没亲眼见过神。
就连亲眼所见的种种诡异，都难確定真就是鬼搞出来的。
因为，我也没亲眼见到过鬼！
我为难的苦笑道：“不能说信，也不能说不信。”
“只能借用孔子的话回答，子不语怪力乱神。”
子不语怪力乱神，出自《论语·述而》。
意思是孔子教育弟子，对鬼神要敬而远之，如果不持正道而崇拜鬼神，就会被鬼神所控制。
这句话更深的含义是：正念若衰，邪念则生。
崇拜鬼神的本身，就是想快速达到自己的目的，就是在滋生邪念。
张老道长仰头望向远处的大山。
自言自语道：“我见过神仙。”
“就在终南山深处。”
“我跪下恳请神仙点化，他却没看我一眼。”
“我资质愚钝，入不了神仙法眼，所以他不肯点化我。”
“……”
我听的愣住，根本不知道怎么接这句话。
得仙缘点化成神的传说故事有不少。
例如吕洞宾被汉钟离点化成神的故事，可以说是家喻户晓。
但那更多是编造演绎出的故事。
张老道长这是想成仙，想的癔症了，所以给自己编了出遇仙的故事？
可这也不对啊。
如果是他自己编的故事，应该编个被神仙点化的故事才对。
他笑著
他睁开的双眼呆滯无神。
看著像是死物，没半点人眼该有的感觉。
仔细看，甚至会觉得那是一双近似於人眼的石头！
可又確確实实是人的眼睛。
这种古怪的感觉，让我心里有种说不出的难受。
“老张，他眼睛怎么这么怪？”我询问道。
张老道长正擦去银针上的血渍。
头都没抬的说道：“心神已丧，行尸走肉。”
行尸走肉这词我懂。
指的是会行动却没魂魄的身体，常用来形容一个人徒有身躯，却庸碌无为缺乏生气。
估计张老道长用这词不是为了比喻，而是据实描述。
这样看心神已丧的意思，就是吴更生的神魂已经死了……
臥槽！
难道说他现在是活死人状態？
“他，他活著还是死了？”
“活著跟死了没区別。”
“我刚用招魂铃招引他的魂魄，但没有得到任何回应，说明他魂魄已散。”
“所以你才会觉得他眼睛没有生机，如同死物一般。”
“嘶！”
我不由自主打了个冷颤。
想想跟吴更生相处的这段时间，都是跟活死人在一起，心里有种说不出的膈应劲儿。
“他魂魄散多久了？”
“该不会早就魂飞魄散成行尸了吧？”
行尸一词出自《难经·十四难》：无魂者当死也。人虽能行，名曰行尸。
指的是魂魄已经消散，但还没死能行走的人。
这种状態的人，虽然暂时没死，但距离死亡只是一步之遥，隨时可能一命呜呼。
张老道长手指按在吴更生脉搏上。
把脉片刻说道：“六七天应该有了。”
“在你见到他之前，他的魂魄就已经消散了。”
“那这么说，我之前打交道的吴更生，都不是真正的吴更生？”
张老道长微微点头：“可以这么说。”
“有孤魂附了他的身，跟咱们打交道的吴更生，实际是那个孤魂。”
“孤魂附体的手段很巧妙，遮蔽住了阴气。”
“我眼拙，一直没有发现异常。”
“麻四，真真狡诈！”
我突然想到了那晚抬棺时的场景。
抬棺走在路上，吴更生突然摔倒影响队伍前进。
当时以为是偶然事件。
现在想来，应该是布置好的！
吴更生突然摔倒，是为了拖延时间。
给被猫鬼附身的苏天胜创造撞棺材的机会！
麻四从一开就在布局，一环套一环的连环局！
这傢伙，到底在图谋什么？！
难道溶洞里真有神墓？
我原本不信溶洞里有神墓的说法，但现在却动摇了。
没有足够大的利益，麻四根本不会下这么大力气，布这么大的局！
“老张，吴更生刚说的神墓，会不会真有？”
张老道长正要把银针插回针囊，听到我的话时手微微一颤。
银针偏了方向，差点扎上拿著针囊的手。
他眼中也闪过一抹异样神色。
但很快低头遮掩过去：“年岁不饶人，年龄大了手脚不听使唤，眼神也不太好使了。”
“差点针扎了自己的手，唉。”
自言自语两句后，他反问道：“你相信神的存在么？”
这问题倒是难住我了。
从內心深处来说，我读了那么多，还考上了大学，自然是不相信鬼神之说的。
但盗墓以来的见到的种种诡异，又不断刷新我的认知。
可要说有吧，真没亲眼见过神。
就连亲眼所见的种种诡异，都难確定真就是鬼搞出来的。
因为，我也没亲眼见到过鬼！
我为难的苦笑道：“不能说信，也不能说不信。”
“只能借用孔子的话回答，子不语怪力乱神。”
子不语怪力乱神，出自《论语·述而》。
意思是孔子教育弟子，对鬼神要敬而远之，如果不持正道而崇拜鬼神，就会被鬼神所控制。
这句话更深的含义是：正念若衰，邪念则生。
崇拜鬼神的本身，就是想快速达到自己的目的，就是在滋生邪念。
张老道长仰头望向远处的大山。
自言自语道：“我见过神仙。”
“就在终南山深处。”
“我跪下恳请神仙点化，他却没看我一眼。”
“我资质愚钝，入不了神仙法眼，所以他不肯点化我。”
“……”
我听的愣住，根本不知道怎么接这句话。
得仙缘点化成神的传说故事有不少。
例如吕洞宾被汉钟离点化成神的故事，可以说是家喻户晓。
但那更多是编造演绎出的故事。
张老道长这是想成仙，想的癔症了，所以给自己编了出遇仙的故事？
可这也不对啊。
如果是他自己编的故事，应该编个被神仙点化的故事才对。
他笑著
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