第159章 玄渊(四)(2/2)

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解释道:“这句话的意思是,人之所以为人,並非孤立存在,而是因为他与世间万物、与其他个体之间存在著各种各样的联繫与关係一一亲情、友情、师徒、邻里、君臣、买卖、拥有者、失去者、寻找者正是这些复杂的关係网络,定义了『人”的存在。”
    他指了指玄渊,又指了指自已和何非虚、虎爷:“方才您提到,在天地初开、阴阳未定时,人世间是神魔妖鬼人共存的状態。
    我们暂且將神魔妖排除在外,仅探討阴阳人鬼。
    对於普通人而言,鬼,尤其是那些厉鬼、恶鬼,代表的是一种不良的、甚至是毁灭性的联繫一一鬼魅害人、惑人、伤人的心思从未断绝,这是谁也无法否认的事实。”
    “玄渊大人,您的想法是,既然这种联繫天然存在,那就无需改变,任其自然发展即可。”崔九阳直视著玄渊的眼睛,语气诚恳,“然而,人乃天地间万物之灵,他们在漫长的生存过程中,逐渐认识天地,知晓妖鬼,辨识万物。
    他们也明白了自己与鬼的区別,以及相互间可能存在的联繫。
    他们当然会意识到,人与鬼之间的联繫,大多是有害的,是会破坏他们所珍视的其他关係的。
    既然有害,自然就想要规避,想要断绝,或者至少是约束。”
    “而府君设立阴阳之隔、人鬼之分,制定轮迴秩序,正是应人之所愿,直接切断或规范了这种不良联繫,为人的生存和发展创造了一个相对安全和稳定的环境。
    所以,府君的做法符合了绝大多数人的意愿和根本利益,因此我们作为人,自然会喜欢並拥护府君的这套规则。”
    崔九阳语气坚定,继续说道:“而且很明显,玄渊大人,您的这套『生死妄境”中的规则,不可能被人们普遍接受。
    因为没有人会喜欢生活在一个隨时可能被吞噬、被扭曲、朝不保夕的不良联繫之中。
    您所说的『天地本来面目”其实並非关键,关键在於,作为万物之灵的人,我们有认识世界、改造世界的能力和欲望。
    我们如何认识天地,以及期望將天地改造成我们所喜欢、所需要的样子,这才是最重要的。
    府君所做的,正是顺应了这种期望,构建了一个相对有序、能够保障大多数生灵基本生存权的体系,这无疑是我们期望的模样中,较为不错的一部分。”
    崔九阳这一整套条理清晰、逻辑严密的言论,倒是让场间眾人陷入了良久沉默,何非虚喃喃自语,似乎在品味其中的道理。
    虎爷则挠了挠脑袋,也不知想明白了多少。
    玄渊听完,久久没有说话。
    良久,他突然洒脱一笑,只是那半人半鬼的面容,笑起来依旧有些诡异:“你所说的,我自上古时期便已知道。
    当时我与哥哥爭夺天地秩序的主导权,无数人族站在了他那边,我当然清楚他们的想法和诉求。”
    他话锋一转,那只独眼中闪过一丝困惑:“不过,我始终有一点疑惑,就是我哥哥身边,也有很多鬼类存在,他们为何也会拥护他的这套体系呢?
    这让我有些不解,不知你的学问能否帮我解答这个疑问?”
    崔九阳哈哈一笑,说道:“玄渊大人,鬼同样是一切社会关係的总和。
    府君的阴司体系,保障了新死之鬼在混沌无序的状態下,不被强大的厉鬼及其他妖魔吞噬,还给予这些弱小的鬼转世轮迴的机会。
    同时,府君通过阴德积累、功过评判等规则,让鬼类有机会成为鬼差、阴兵,乃至各道轮迴书案的吏员,甚至判官、鬼將之职也为鬼类所嚮往。

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