第307章 303重组的快乐(3/3)
第三式自创绝学。
晚些时候,他解除佩韦佩弦,自身儒家五相五常恢复为原本仁七义三礼三智五信三的模样。
和佩韦自缓一样,一次佩韦佩弦结束后,要间隔一段时间,方才可以再次施展。
等了大半日后,徐永生再施展佩韦佩弦,这次的协调变化方法有所更改。
先协调第五层“智”变作第四层“义”,然后再协调第七层“仁”变作第五层“义”。
最终,徐永生令自己的儒家五相五常分配,临时变作仁六义五礼三智四信三的模样。
拥有五把“义”之古剑后,徐永生不论身法速度还是针对单点的爆发力、破坏力皆有长足进步。
此时,他再出刀,刚烈迅猛之余,分明流露出悲愤决绝的意味。
这是他继天麒正行与麟经裁云之后自创的第三招,以儒家六枚“仁”之玉璧和五把“义”之古剑作为基础,名之曰:
获麟泣血。
(本章完)
晚些时候,他解除佩韦佩弦,自身儒家五相五常恢复为原本仁七义三礼三智五信三的模样。
和佩韦自缓一样,一次佩韦佩弦结束后,要间隔一段时间,方才可以再次施展。
等了大半日后,徐永生再施展佩韦佩弦,这次的协调变化方法有所更改。
先协调第五层“智”变作第四层“义”,然后再协调第七层“仁”变作第五层“义”。
最终,徐永生令自己的儒家五相五常分配,临时变作仁六义五礼三智四信三的模样。
拥有五把“义”之古剑后,徐永生不论身法速度还是针对单点的爆发力、破坏力皆有长足进步。
此时,他再出刀,刚烈迅猛之余,分明流露出悲愤决绝的意味。
这是他继天麒正行与麟经裁云之后自创的第三招,以儒家六枚“仁”之玉璧和五把“义”之古剑作为基础,名之曰:
获麟泣血。
(本章完)