第111章 修之(2/2)

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侧重,无非是做做样子,何乐而不为呢?
    换一种角度来看,信道或许已经成为了政治正確。
    你不信道,那你就是异类。
    几番回答下来,加上毛修之取名为修之,刘义符暂时断定他是一名异教徒,
    烧掠寺庙乃是为了遵道贬佛。
    佛教自汉时传入,演变为大乘佛教。
    宗旨乃是“发菩提心,行菩萨行”与四重恩一一父母恩、眾生恩、国家恩、
    三宝恩。
    佛与道的教义撕裂极大。
    在毛修之眼中,修道是为求长生,为雅,为的是放荡不羈,为的是不以五斗米折腰。
    而修佛,又是这个恩那个恩的,什么因果轮迴,什么吃苦是福,什么来世福报,合著就不该出生是吧?
    毛修之可是脚踏实地土木人,最见不得这些。
    不信道,信佛是吧?
    好!一把火全给你烧了!
    身体髮肤受之父母。
    想要供奉?尔等这群不孝之徒也配?!
    得知其脾性后,刘义符也不再为难,遂问起了他开垦之事。
    “毛司马开垦良田万亩,可有心得?”
    毛修之听刘义符问起农桑之事,语气顿时利索起来。
    “这开垦之前,定要先观察地势,哪怕是山野之中,也能大有所为。”毛修之顿了顿,继续说道:“世子要在山中垦地,为首的便是伐去林木,以保田地能受光照,其次便是使土地齐平—.再以牛马翻耕黄土,施以农肥.
    毛修之碟碟不休的说著,刘义符仔仔细细的听著。
    说了好一会,毛修之抿了抿乾裂的嘴角。
    天气燥热,口舌也乾的快,刘义符正听著,见他语速缓了下来,便向僕婢討要水壶,上前递於毛修之。
    “毛公先吃些水,慢慢说便是。”
    毛修之愣了下,他见刘义符兴致十足,遂接过了水壶。
    “谢世子。”
    往前他与魔下、属僚说这些事,后者大都觉得索然无味。
    孩童嘛,可能一时觉得兴趣,觉得还算有趣,可当了解过后,还能不厌其烦,便已算难能可贵。
    不得不说,毛修之实在没想到这位养尊处优的世子听自己长篇大论说起农事。

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