第117章 三教合谈。(1/5)
西游：我碰瓷拜师孙悟空，他懵了 作者:佚名
第117章 三教合谈。
南瞻部洲人间。
神话版的五胡乱华，正式开启。
匈奴、鲜卑、羯、氐、羌五大胡族，以及数十个小部族，如潮水般涌入中原。
他们烧杀抢掠，无恶不作。
汉人百姓或被屠杀，或被迫南迁，史称：衣冠南渡。
晋朝皇室仓皇南逃，在建康建立东晋。
北方则陷入长达百余年的十六国混战。
在这黑暗时代中，也有星星之火。
蜀地，诸葛果带领十万百姓退入秘境，建立薪火城，保存典籍、技艺，传承文明。
她终身未嫁，將所有精力，都用於教育和传承。
江南。
陆逊之子陆抗坚守江东，联合当地士族，建立起稳固的防线。
他整理了父亲陆逊和祖父陆康的兵法心得，加上陈江传授的《太平经》，创立了江东陆氏兵法，成为后世兵家重要流派。
北方。
有汉人豪杰奋起反抗。
冉閔颁布杀胡令，虽手段酷烈，也让胡人知道汉人，並非任人宰割的羔羊。
祖逖闻鸡起舞，立志北伐，虽未成功，但精神永存。
而胡人之中，有识之士开始学习汉文化，尝试胡汉融合。
如鲜卑族的拓跋氏，逐渐汉化，为后来的北魏统一北方埋下伏笔。
晋室南渡后，第三十年。
建康。
秦淮河畔，王谢堂前，南朝的繁华，掩盖不住北方的烽火。
晋元帝司马睿在琅琊王氏扶持下登基，开创东晋，王与马，共天下的局面，让皇权始终受制於门阀。
让神佛的手，再此伸到了人间，再一次证明神佛他们的强悍。
陈江没有在终南山长居，而是以江沉为名，在金陵城外开了一家书院。
青牛化作老僕，哮天犬化为看门犬，他则以教书先生的身份，继续观察著这场持续百年的大乱世。
看著有没有豪杰，能出来终结这一场浩劫。
书院。
春雨绵绵，丝滑入梦，痴情儿女看雨思人。
十几个孩童正在诵读《诗经》，窗外杏花如雪，朵朵迷人眼。
陈江坐在堂前，手中把玩著一枚玉简，这是土地李厚德昨日派人，送来的密信。
“陈少爷：
北地有变，拓跋鲜卑崛起，其王拓跋珪已称帝，国號魏。
此人得佛门暗中支持，欲效仿石勒，引佛法以治胡汉。
然其境內佛寺扩张过速，僧人免役免赋，与民爭利，恐生祸端。
另，佛门取经计划已定，金蝉子转世已出生，名法显，將於二十年后西行。
望早作打算。
李厚德拜上。”
陈江轻轻放下玉简，望向北方。
佛门果然行动了。
五胡乱华，生灵涂炭，正是传播佛法，收割信仰的最佳时机。
胡人首领多为蛮勇之辈，若有高僧辅佐，既能得智慧，又能借佛祖保佑之名，笼络人心。
自然一拍即合。
不过，证明当初他观音菩萨的约定，就是一个笑话。
“先生，有客来访。”青牛的声音在门外响起。
来者一袭青衫，仙风道骨，正是陶弘景。
这位日后被称为山中宰相的道教宗师，此时还只是二十出头的青年。
“晚辈陶弘景，拜见江先生。”
陶弘景恭敬行礼，道：“晚辈游歷至金陵，听闻先生学问渊博，特来请教。”
陈江打量著他，眼中闪过一丝讚赏。
陶弘景天生道骨，更难得的是胸中有济世之志，正是推行人间道的好苗子。
“陶公子请坐。”
陈江伸手示意，给他倒一杯茶，说道：“不知公子想请教什么？”
“晚辈近日读《太平经》，中有天人合一之说。
然，观当今天下，胡人肆虐，汉室衰微，天人不合久矣。”
陶弘景直言，道：“敢问先生，何以解之？”
陈江没有直接回答，而是反问：“公子以为，胡汉之分，根本何在？”
“种族？文化？信仰？”
“皆是，皆不是。”
陈江闻言，摇头说道：“根本在於道不同。
胡人以力为尊，弱肉强食。
汉人以礼为纲，仁义为本。
若要融合，必先立一道，能包容胡汉，超越种族。”
陶弘景闻言，若有所思，道：“先生是说需要一种新的道？”
“不错。”
陈江神情严肃，认真说道：“此道需能教化胡人弃野蛮，亦能激励汉人图自强。
佛门想以佛法渡之，然佛门讲出世，於乱世之中，恐难成事。”
“那先生以为，何道可行？”
“人间道。”
陈江缓缓道：“以人为本，以民为天。
不拜神佛，不惧鬼怪，只信双手可创太平，只信人心可换人心。”
隨即，他取出一卷手稿，说道：“这是我整理的《人间道纲要》，公子若有兴趣，可拿去研读。”
第117章 三教合谈。
南瞻部洲人间。
神话版的五胡乱华，正式开启。
匈奴、鲜卑、羯、氐、羌五大胡族，以及数十个小部族，如潮水般涌入中原。
他们烧杀抢掠，无恶不作。
汉人百姓或被屠杀，或被迫南迁，史称：衣冠南渡。
晋朝皇室仓皇南逃，在建康建立东晋。
北方则陷入长达百余年的十六国混战。
在这黑暗时代中，也有星星之火。
蜀地，诸葛果带领十万百姓退入秘境，建立薪火城，保存典籍、技艺，传承文明。
她终身未嫁，將所有精力，都用於教育和传承。
江南。
陆逊之子陆抗坚守江东，联合当地士族，建立起稳固的防线。
他整理了父亲陆逊和祖父陆康的兵法心得，加上陈江传授的《太平经》，创立了江东陆氏兵法，成为后世兵家重要流派。
北方。
有汉人豪杰奋起反抗。
冉閔颁布杀胡令，虽手段酷烈，也让胡人知道汉人，並非任人宰割的羔羊。
祖逖闻鸡起舞，立志北伐，虽未成功，但精神永存。
而胡人之中，有识之士开始学习汉文化，尝试胡汉融合。
如鲜卑族的拓跋氏，逐渐汉化，为后来的北魏统一北方埋下伏笔。
晋室南渡后，第三十年。
建康。
秦淮河畔，王谢堂前，南朝的繁华，掩盖不住北方的烽火。
晋元帝司马睿在琅琊王氏扶持下登基，开创东晋，王与马，共天下的局面，让皇权始终受制於门阀。
让神佛的手，再此伸到了人间，再一次证明神佛他们的强悍。
陈江没有在终南山长居，而是以江沉为名，在金陵城外开了一家书院。
青牛化作老僕，哮天犬化为看门犬，他则以教书先生的身份，继续观察著这场持续百年的大乱世。
看著有没有豪杰，能出来终结这一场浩劫。
书院。
春雨绵绵，丝滑入梦，痴情儿女看雨思人。
十几个孩童正在诵读《诗经》，窗外杏花如雪，朵朵迷人眼。
陈江坐在堂前，手中把玩著一枚玉简，这是土地李厚德昨日派人，送来的密信。
“陈少爷：
北地有变，拓跋鲜卑崛起，其王拓跋珪已称帝，国號魏。
此人得佛门暗中支持，欲效仿石勒，引佛法以治胡汉。
然其境內佛寺扩张过速，僧人免役免赋，与民爭利，恐生祸端。
另，佛门取经计划已定，金蝉子转世已出生，名法显，將於二十年后西行。
望早作打算。
李厚德拜上。”
陈江轻轻放下玉简，望向北方。
佛门果然行动了。
五胡乱华，生灵涂炭，正是传播佛法，收割信仰的最佳时机。
胡人首领多为蛮勇之辈，若有高僧辅佐，既能得智慧，又能借佛祖保佑之名，笼络人心。
自然一拍即合。
不过，证明当初他观音菩萨的约定，就是一个笑话。
“先生，有客来访。”青牛的声音在门外响起。
来者一袭青衫，仙风道骨，正是陶弘景。
这位日后被称为山中宰相的道教宗师，此时还只是二十出头的青年。
“晚辈陶弘景，拜见江先生。”
陶弘景恭敬行礼，道：“晚辈游歷至金陵，听闻先生学问渊博，特来请教。”
陈江打量著他，眼中闪过一丝讚赏。
陶弘景天生道骨，更难得的是胸中有济世之志，正是推行人间道的好苗子。
“陶公子请坐。”
陈江伸手示意，给他倒一杯茶，说道：“不知公子想请教什么？”
“晚辈近日读《太平经》，中有天人合一之说。
然，观当今天下，胡人肆虐，汉室衰微，天人不合久矣。”
陶弘景直言，道：“敢问先生，何以解之？”
陈江没有直接回答，而是反问：“公子以为，胡汉之分，根本何在？”
“种族？文化？信仰？”
“皆是，皆不是。”
陈江闻言，摇头说道：“根本在於道不同。
胡人以力为尊，弱肉强食。
汉人以礼为纲，仁义为本。
若要融合，必先立一道，能包容胡汉，超越种族。”
陶弘景闻言，若有所思，道：“先生是说需要一种新的道？”
“不错。”
陈江神情严肃，认真说道：“此道需能教化胡人弃野蛮，亦能激励汉人图自强。
佛门想以佛法渡之，然佛门讲出世，於乱世之中，恐难成事。”
“那先生以为，何道可行？”
“人间道。”
陈江缓缓道：“以人为本，以民为天。
不拜神佛，不惧鬼怪，只信双手可创太平，只信人心可换人心。”
隨即，他取出一卷手稿，说道：“这是我整理的《人间道纲要》，公子若有兴趣，可拿去研读。”
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