第157章 儒法出世， 官拜太师(2/3)
语气依旧平和：“原来是陛下亲临，孔师早有吩咐，若陛下到来，不必通传，可自行入內，陛下，请隨我来。”
帝辛心中微动，暗道这位孔宣先生果然非同寻常，竟似早已料到自己的到来。
他点了点头，示意亲卫在谷外等候，自己则整理了一下衣冠，跟隨引路学子，步入了明心谷。
一入山谷，只觉灵气扑面，沁人心脾，外界喧囂尽去。
谷內布局清雅，亭台楼阁与自然山水融为一体，不少学子或在林间静读，或在溪边论道，秩序井然，氛围祥和。
引至一处开阔的广场，远远便听到一个平和的声音正在讲法。
帝辛放轻脚步，凝神望去，只见广场中央的高台上，一位身面容俊雅的中年人盘膝而坐，宣教道法。
其身旁肃立著两位气质迥异的弟子，一人温润如玉，浩然正气隱现，一人冷峻如铁，律法真文流转。
台下，近千学子聚精会神，听得如痴如醉。
帝辛並未急於上前打扰，而是悄然立於人群后方，静静聆听。
孔宣所讲，並非高深莫测的仙法神通，而是关乎人道秩序和心性修养。
“儒者，內修仁、义、诚、敬，养吾浩然之气。
此气至刚至阳，充塞天地，善养之，则可辟易万邪，魔念难侵。
吾等內修仁德，外行礼义，乃立身之本，亦是家国安定之基————”
隨著他的话语，苍穹上方浩然正气升腾，令人心嚮往之，杂念顿消。
紧接著，那声音微转，变得冷峻起来，“然，世间非尽为君子，人性有私，欲望难填，尤在魔道蛊惑之下，故需法度，明章典，定赏罚。
法者，国之重器，使民知所趋避，律法森严，如同天网，疏而不漏，方能最大限度遏制恶念，压缩魔道滋生之土————
法行天下，则秩序立，秩序立，则社稷稳，执法者言出法隨，震慑邪佞————”
帝辛听得心神震动，周身笼罩在浩然正气与律法真言当中，暖意融融，体內《人皇功》隱隱与之共鸣。
这浩然正气不正是抵御魔意侵蚀，稳固军心的无上法门吗！
而这律法真言，若能用於朝堂军纪，確立明晰赏罚，何愁社稷不稳？
他此前虽也研读先贤典籍，却从未將王朝统治讲得如此透彻，將內在修养与外在规范结合得如此圆融，且直指对抗魔道。
一时间，他完全沉浸在这大道真意之中，只觉眼前豁然开朗，多日来的焦虑困顿被这清正之道洗涤一空。
不知过了多久，讲道声暂歇。
孔宣目光转向帝辛所在的方向。
“山下客既至，何不上前一敘？”
帝辛回过神来，整理心神，迈步穿过人群，来到高台之前，对著孔宣深深一揖：“晚辈商国子受，冒昧打扰先生清修，望先生海涵。
適才闻听先生讲授儒法大道，如醍醐灌顶，受益匪浅！”
孔宣起身还礼，“人王亲临陋谷，想必非为听道而来。”
帝辛知道对方已洞悉自己的来意，便直言不讳。
他道：“先生明鑑，如今魔道肆虐西疆，诡术侵扰军心，將士相互猜忌，防线岌岌可危。
朝中虽有名臣良將，然对此无形魔念，亦感束手。
晚辈受先王遗命，承社稷之重，深感才德不足，难挽狂澜。
闻先生乃世外大贤，精通儒法大道，特此厚顏，恳请先生出山，助我大商，平定魔患，稳固乾坤！”
他姿態放得极低，完全是以后辈恳求长辈的姿態，毫无人王的架子。
孔宣轻笑，並未直接回话，“人王既知魔患根源在於人心，可知治本之策何在？
吾所传之道，儒以仁德导人向善，法以律令禁人为恶，人王以为，何者为先？何者为重？”
帝辛深吸一口气，这是先生的考教吗————
沉思良久，將方才所听所感与自身人王的经歷结合，方才抬头朗声答道：“回先生，晚辈以为，治世之策，在於立心与立法並举，缺一不可！”
“魔道惑心，乱人心智，故需以儒家浩然正气，涤盪污浊，滋养仁德，使將士百姓內心自有光明，此为立心”，乃抵御魔念的根本。
然，人心易变，尤在乱世，故需法家律令，划定界限，明確赏罚，使人心有所畏惧，行为有所规范，此为立法”，乃稳固社稷的保障。”
“至於何者为先？晚辈以为，当同期进行，教化引导，律法保障。
无教化，则律法易成苛政，民怨积而不发，无律法，则教化易成空谈，宵小无所顾忌。
二者並非孰轻孰重，而是相辅相成。”
帝辛的回答，条理清晰。
孔宣静静地听著，直到帝辛说完。
不愧是那位的真灵转世，哪怕没有前世记忆，此世也是见解非凡。
隨后，孔宣又接连问了几个关於民生，人才选用等国家治理问题，问题刁钻深刻，直指商国积弊。
帝辛虽感压力，但凭藉著过往的积累和天生敏锐的洞察，皆一一坦诚作答，不迴避问题，也不空谈理想，所言皆切中要害，展现出了一位明君应有的潜质和担当。
帝辛心中微动，暗道这位孔宣先生果然非同寻常，竟似早已料到自己的到来。
他点了点头，示意亲卫在谷外等候，自己则整理了一下衣冠，跟隨引路学子，步入了明心谷。
一入山谷，只觉灵气扑面，沁人心脾，外界喧囂尽去。
谷內布局清雅，亭台楼阁与自然山水融为一体，不少学子或在林间静读，或在溪边论道，秩序井然，氛围祥和。
引至一处开阔的广场，远远便听到一个平和的声音正在讲法。
帝辛放轻脚步，凝神望去，只见广场中央的高台上，一位身面容俊雅的中年人盘膝而坐，宣教道法。
其身旁肃立著两位气质迥异的弟子，一人温润如玉，浩然正气隱现，一人冷峻如铁，律法真文流转。
台下，近千学子聚精会神，听得如痴如醉。
帝辛並未急於上前打扰，而是悄然立於人群后方，静静聆听。
孔宣所讲，並非高深莫测的仙法神通，而是关乎人道秩序和心性修养。
“儒者，內修仁、义、诚、敬，养吾浩然之气。
此气至刚至阳，充塞天地，善养之，则可辟易万邪，魔念难侵。
吾等內修仁德，外行礼义，乃立身之本，亦是家国安定之基————”
隨著他的话语，苍穹上方浩然正气升腾，令人心嚮往之，杂念顿消。
紧接著，那声音微转，变得冷峻起来，“然，世间非尽为君子，人性有私，欲望难填，尤在魔道蛊惑之下，故需法度，明章典，定赏罚。
法者，国之重器，使民知所趋避，律法森严，如同天网，疏而不漏，方能最大限度遏制恶念，压缩魔道滋生之土————
法行天下，则秩序立，秩序立，则社稷稳，执法者言出法隨，震慑邪佞————”
帝辛听得心神震动，周身笼罩在浩然正气与律法真言当中，暖意融融，体內《人皇功》隱隱与之共鸣。
这浩然正气不正是抵御魔意侵蚀，稳固军心的无上法门吗！
而这律法真言，若能用於朝堂军纪，確立明晰赏罚，何愁社稷不稳？
他此前虽也研读先贤典籍，却从未將王朝统治讲得如此透彻，將內在修养与外在规范结合得如此圆融，且直指对抗魔道。
一时间，他完全沉浸在这大道真意之中，只觉眼前豁然开朗，多日来的焦虑困顿被这清正之道洗涤一空。
不知过了多久，讲道声暂歇。
孔宣目光转向帝辛所在的方向。
“山下客既至，何不上前一敘？”
帝辛回过神来，整理心神，迈步穿过人群，来到高台之前，对著孔宣深深一揖：“晚辈商国子受，冒昧打扰先生清修，望先生海涵。
適才闻听先生讲授儒法大道，如醍醐灌顶，受益匪浅！”
孔宣起身还礼，“人王亲临陋谷，想必非为听道而来。”
帝辛知道对方已洞悉自己的来意，便直言不讳。
他道：“先生明鑑，如今魔道肆虐西疆，诡术侵扰军心，將士相互猜忌，防线岌岌可危。
朝中虽有名臣良將，然对此无形魔念，亦感束手。
晚辈受先王遗命，承社稷之重，深感才德不足，难挽狂澜。
闻先生乃世外大贤，精通儒法大道，特此厚顏，恳请先生出山，助我大商，平定魔患，稳固乾坤！”
他姿態放得极低，完全是以后辈恳求长辈的姿態，毫无人王的架子。
孔宣轻笑，並未直接回话，“人王既知魔患根源在於人心，可知治本之策何在？
吾所传之道，儒以仁德导人向善，法以律令禁人为恶，人王以为，何者为先？何者为重？”
帝辛深吸一口气，这是先生的考教吗————
沉思良久，將方才所听所感与自身人王的经歷结合，方才抬头朗声答道：“回先生，晚辈以为，治世之策，在於立心与立法並举，缺一不可！”
“魔道惑心，乱人心智，故需以儒家浩然正气，涤盪污浊，滋养仁德，使將士百姓內心自有光明，此为立心”，乃抵御魔念的根本。
然，人心易变，尤在乱世，故需法家律令，划定界限，明確赏罚，使人心有所畏惧，行为有所规范，此为立法”，乃稳固社稷的保障。”
“至於何者为先？晚辈以为，当同期进行，教化引导，律法保障。
无教化，则律法易成苛政，民怨积而不发，无律法，则教化易成空谈，宵小无所顾忌。
二者並非孰轻孰重，而是相辅相成。”
帝辛的回答，条理清晰。
孔宣静静地听著，直到帝辛说完。
不愧是那位的真灵转世，哪怕没有前世记忆，此世也是见解非凡。
隨后，孔宣又接连问了几个关於民生，人才选用等国家治理问题，问题刁钻深刻，直指商国积弊。
帝辛虽感压力，但凭藉著过往的积累和天生敏锐的洞察，皆一一坦诚作答，不迴避问题，也不空谈理想，所言皆切中要害，展现出了一位明君应有的潜质和担当。
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