第29章 道无处不在，佛只在心中(2/2)

，但是伏羲龙碑神祇却是感知到了。
    它看了一眼西方的须弥山，见到那边並无反应，很快又垂下目光，继续看护鸿钧的修行。
    ······
    佛本是道，既然都是自身，没必要纠结一时间是佛还是道。
    鸿钧虽然更喜道人形象，但是为了修行，却不介意一时为佛。
    不过，这个佛，並不是隨意而化的。
    他对佛门经文的理解研究，不过才刚刚开始，一切当从婴儿开始。
    既然是婴儿，鸿钧此前又胡诌了一个“如来”之名，福至心灵下，才喊出了这样一句口號。
    如来，是佛陀之名，但並不指向具体的哪一位。
    无穷世界，亿万诸佛，得证果位，后面都会加上“如来”两字。
    但见这婴儿高坐在鸿钧的识海之上，无量天功首先运转，分出的神识，化作天地万象，感悟种种道与法之后，便会转为阿弥陀经的根基，回归婴儿之身。
    前者散逸，无处不在，是无量天尊代表的“道”；后者精一，只在心中，为阿弥陀佛代表的“佛”。
    当然，这是属於鸿钧的修行，他更喜欢將阿弥陀佛古经，称为“无量光佛经”或者“无量寿佛经”。
    所谓无量者，实非无量，是名无量。
    两者在《真灵不昧经》观想法的相助下，合二为一，是为无量光、无量寿、无量法、无量道。
    这种新生成的神力，依然可称为无量神力。
    既然思路已经打开，鸿钧立刻沉入修行者，摒弃外界一切干扰，爭取早日將仙台一重天修行圆满。
    可是很快，鸿钧就发现这种统一佛道的修行，出现了问题。