第89章 內丹术,功成遂作帝与尊,造化大道(1/3)

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    第89章 內丹术,功成遂作帝与尊,造化大道
    “內丹术,有意思。”
    鸿钧在向天地玄黄玲瓏宝塔告辞之后,就来到了崑崙仙阵最核心的地方,也就是那处养绿铜鼎的仙池所在。
    “这东西,还是留给昊天吧。
    如今的鸿钧,並不需要这件残破仙兵护身,更无意抹去上面的器纹,变成自己炼器的神材。
    昊天已经被他收为了弟子,那自该將东西留给他。
    鸿钧反而对道德天尊的丹道很感兴趣,以天地宝物、神药炼製外丹,已经堪称超凡入圣了,以自己的秘境为根基炼製成丹,更是奇特,竟让他生出了一种,这是在修行“內丹”的感觉。
    轮海之中,生死两极,道德天尊在此炼製了胎精生死阴阳丹,以后天之身,化先天之胎;
    道宫之中,五行五方,道德天尊取肺中之金、肝中之木、肾中之水、心中之火、脾中之土,匯於一炉,合天地之数,成就五行七星丹。
    四极之中,道德天尊则是取法青龙、白虎、朱雀、玄武之象,四象合一,共尊天人,炼出了一种天人四神丹。
    化龙之中,则用化龙九变,合金丹九转,成就了他炼製的第一种九转金丹,是为九转真龙丹;
    最后的仙台,本来只有六层,道德天尊別出机杼,將准至尊、至尊的大道,也和仙台聚合,炼成了太上八景丹。
    每一种丹方,不仅仅是道德天尊的修行,更是他对秘境法的进一步探索。
    尤其是仙台中的太上八景丹,看似在仙台之中,实则已经包含了道德天尊的整体大道。
    如果说灵宝天尊阵道的精华,在於四极诛仙剑阵;元始天尊器道的精华,在於道宫元始幡;那道德天尊丹道的精华,就在那一颗太上八景丹了。
    起於仙台,却包含最深刻的思考,五大秘境圆满相合,容纳了最本质的大道。
    鸿钧看完之后,心中一动,感觉自己已经在轮海、道宫、四极、化龙、仙台五大秘境之中,有了元始之器、灵宝之阵,再將道德之丹,也融入其中,未尝不可。
    特別是如今的仙台破碎,正需要重塑,藉机形成一种丹,刚好能如道德天尊一样,让五大秘境圆满如一,无瑕无垢。
    “器阵也好,丹药也罢,归根到底,还是要看我自身对大道的领悟,是否能真正將此前所有的修行思考,匯聚在一起。”
    鸿钧喃喃自语,让伏羲龙碑帮助自己护法,而他则盘坐在此前成仙鼎所在的位置,进行深层次的闭关。
    在他体內,有混沌青莲不死药扎根,摇曳生辉。
    在他左右两边,还有从万龙巢取得的真龙不死药,以及崑崙之中的白虎不死药,不断嬉戏。
    按理说,洪荒古星之中,可能还有一株人参果树,但是鸿钧並没有刻意去寻找。
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    有三种不死药,被他所得,这种福缘,已经胜过九成的古代至尊了。
    轮海之中的石头,也被鸿钧扔了出来。
    昊天在石头里面並没有出来,本来还骂骂咧咧的他,在看到绿铜鼎之后,竟然沉默了许久。
    “东西都帮我找回来了,你还真打算让我去打帝尊啊!”
    昊天有些无语,下定决心,能躲就躲,打架什么的,他才不要。
    “希望,你真能成————”
    伏羲龙碑的神祇,看著彻底进入闭关状態的鸿钧,发出轻微的嘆息。
    祂跟隨鸿钧,已经有数百年时间了,几乎亲眼见证,鸿钧和一位位古代的天尊、古皇、大帝结下因果。
    如媧皇、道衍大帝、妖皇,都因为他有了復活的机会,帝尊那位神话时代的最强者,也属意鸿钧,將自己的希望,託付在鸿钧身上。
    伏羲龙碑干分期待,鸿钧在成道之后,能够找到伏羲大帝的痕跡,以及帮助伏羲大帝归来。
    鸿钧一路修行,涉足了诸多功法,但功法只是用,大道才是本。
    真正作为根本的大道,无外乎太一、太极和鸿钧这三种。
    太一之道,因道宫五行而生,但却是在五行元气入仙台演化六天大阵的时候而成。
    .
    五行化五帝,五帝之上,是为太一。
    太一者,无不制围,囊括万有,本就是一种可以成就混沌的方式。
    太极之道亦然,在鸿钧重修轮海的时候,化苦海神泉,为阴阳生死两极,以神桥为弧线,最终成就太极而入彼岸。
    此后,在重修四极、道宫和化龙的时候,都秉持了阴阳之意,四象化两仪,五行分阴阳,化龙蕴神魔,无不將此道展示出来。
    阴阳结合,是后来者確定的生成混沌之法,也是鸿钧肉身的蜕变方向。
    由太极这种有形有质的状態,復返混沌,將来可以考虑逆先天五態而变,鸿钧並不愿意捨弃。
    鸿钧之道,秉持鸿钧之名,是鸿钧能够修行种种不同功法,而不產生衝突的根本,和他最初得到的《真灵不昧经》息息相关。
    但真灵不昧经,只是一种护持真灵的观想法,真正將此道

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