第五十五章 初学丹道，內外双修（求追读）(1/2)
初次目睹自身三尸显化，那种源於生命本源深处的恶欲、惰性与妄念的具象，带给罗林的衝击是巨大的。
这並非外在的敌人，无法以力破之，唯有以心降伏，以道化之。
不过罗林並未慌乱，也未强行去斩杀，以他如今的修为境界，想要彻底斩却三尸无异於痴人说梦。
当下最紧要的，是依照传承，调息定心，最大限度地削弱三尸对自身修行的影响，稳固初入的道基。
心神沉入灵台深处，那轮黄色的太阳依旧高悬。
“大约初机病痛，昏沉、散乱二种尽之。
却此有机窍，无过寄心於息，息者，自心也，自心为息。
心一动，而即有气，气本心之化也……”
道理朴素而直指核心，修行初期的障碍，无非昏沉与散乱。
对治的关键，在於將飘忽不定的心，寄託於呼吸之上。
呼吸，本就是心念的波动所化，心念一动，气息便生。
罗林明了，识神，即后天思维意识过於活跃，便会妄念纷飞，如同水面被不断投入石子，难以平静。
而要压制这些妄念，就必须让呼吸的节奏与心念的波动逐渐同步合一。
不再刻意引导炁息在经脉中奔腾，而是將全部注意力，都放在了最基础，也最根本的呼吸之上。
存心於听息。
但听的，並非呼吸的声响，而是追求一种听其无声的境界。
意念专注於鼻端呼吸的细微往来，却不让耳朵真正听到气息出入的声音。
一旦听到了声音，便说明气息尚且粗重浮躁，未能细微。
故只有耐心地，一丝丝地將呼吸放得更轻、更柔、更缓。
照此而行，呼吸愈放愈微，意念也隨之愈微愈静。
外界的一切仿佛都已远去，乾元观的静謐、山间的风吟、甚至时间的流逝都变得模糊不清。
整个世界，仿佛只剩下那若有若无，趋於寂灭的呼吸。
不知过了多久，或许是几个时辰，或许只是一瞬。
忽然间，连那已经微细到极致的呼吸感，也骤然断绝。
並非窒息，而是一种奇妙的息住。
口鼻呼吸仿佛天然停止，周身毛孔自然闔辟，一种温暖融融如同春回大地般的真息，自丹田氤氳而生，流转全身。
在这一剎那，万念俱寂，灵台空明，一种超越了昏沉与散乱的，本自具足的清净心体，如同被拭去尘埃的明镜，清晰地映照出来。
也就在这真息来临，心体初显的瞬间，那原本在灵性层面张牙舞爪、蠢蠢欲动的三尸之影。
仿佛被一股无形的清光拂过，其躁动与影响力明显地被压制削弱了下去。
虽然它们依旧存在，如同根植於灵魂深处的阴影，却不再能轻易地掀起妄念的波澜。
…………
当罗林再次睁开双眼时，是被一种久违的，强烈的生理需求所惊醒——腹中如同擂鼓般的飢饿感，以及喉咙的乾渴。
然而，与这饥渴感一同到来的，是一种前所未有的神清气爽。
並非力量的增长，而是一种心境的空旷。
內心积鬱的尘埃被一扫而空，变得窗明几净，看待周遭天地，都感觉格外清晰开阔了许多。
往日那些不经意间冒出的杂念、潜藏的焦躁，此刻都消弭了大半。
“醒了？”一个温和的声音在一旁响起。
罗林转头，只见茅山掌教静一真人不知何时已静坐於室內的另一个蒲团上，正笑眯眯地看著他。
在其身旁，摆放著一个食盒，里面是几样清淡却精致的食饭，还有一壶清茶。
“感觉如何？”静一真人问道。
罗林深吸一口气，感受著体內那趋於平和的真息与澄明的心境，恭敬回道：
“回掌门，弟子感觉，內心清静了许多。”
静一真人满意地点点头：
“初识三尸，便能以调息之法初步压制，已属难得。
先用餐吧，修行亦需脚踏实地，不食人间烟火，那是古修在了得，天地灵机充裕时的境界了。”
静一道长的语气中带著一丝无奈。
如今天地环境大变，灵机衰颓，修行者已难以单纯依靠采炁辟穀来维繫生机、净化肉身。
一日三餐，摄取五穀精华，反成了必要。
而这饮食入腹，虽能补充精气，却也难免带来浊气，滋养那喜荤腥、好睡臥的下尸，实是两难。
罗林依言用餐，茅山饮食自有规矩，遵循“四厌五忌”。
五荤，指韭、薤、蒜、芸苔、胡荽五种。
因其辛臭之气被认为会昏蔽神明、伐伤本性，妨碍阳神修炼，是绝不入口的。
四厌，指牛肉、狗肉、乌鱼、鸿雁，亦因种种缘由被视为禁忌，其余的河鲜、禽类、时蔬则无妨。
热腾腾的饭菜下肚，一股满足的暖意流遍四肢百骸，驱散了修炼带来的些许虚乏。
然而，正如静一真人所言，饱暖思人慾。
一股慵懒的、昏昏欲睡的惰性也隨之悄然滋生，这正是下尸被滋养后开始作祟的跡象。
罗林心念微动，体內那已初步驯服的先天
这並非外在的敌人，无法以力破之，唯有以心降伏，以道化之。
不过罗林並未慌乱，也未强行去斩杀，以他如今的修为境界，想要彻底斩却三尸无异於痴人说梦。
当下最紧要的，是依照传承，调息定心，最大限度地削弱三尸对自身修行的影响，稳固初入的道基。
心神沉入灵台深处，那轮黄色的太阳依旧高悬。
“大约初机病痛，昏沉、散乱二种尽之。
却此有机窍，无过寄心於息，息者，自心也，自心为息。
心一动，而即有气，气本心之化也……”
道理朴素而直指核心，修行初期的障碍，无非昏沉与散乱。
对治的关键，在於將飘忽不定的心，寄託於呼吸之上。
呼吸，本就是心念的波动所化，心念一动，气息便生。
罗林明了，识神，即后天思维意识过於活跃，便会妄念纷飞，如同水面被不断投入石子，难以平静。
而要压制这些妄念，就必须让呼吸的节奏与心念的波动逐渐同步合一。
不再刻意引导炁息在经脉中奔腾，而是將全部注意力，都放在了最基础，也最根本的呼吸之上。
存心於听息。
但听的，並非呼吸的声响，而是追求一种听其无声的境界。
意念专注於鼻端呼吸的细微往来，却不让耳朵真正听到气息出入的声音。
一旦听到了声音，便说明气息尚且粗重浮躁，未能细微。
故只有耐心地，一丝丝地將呼吸放得更轻、更柔、更缓。
照此而行，呼吸愈放愈微，意念也隨之愈微愈静。
外界的一切仿佛都已远去，乾元观的静謐、山间的风吟、甚至时间的流逝都变得模糊不清。
整个世界，仿佛只剩下那若有若无，趋於寂灭的呼吸。
不知过了多久，或许是几个时辰，或许只是一瞬。
忽然间，连那已经微细到极致的呼吸感，也骤然断绝。
並非窒息，而是一种奇妙的息住。
口鼻呼吸仿佛天然停止，周身毛孔自然闔辟，一种温暖融融如同春回大地般的真息，自丹田氤氳而生，流转全身。
在这一剎那，万念俱寂，灵台空明，一种超越了昏沉与散乱的，本自具足的清净心体，如同被拭去尘埃的明镜，清晰地映照出来。
也就在这真息来临，心体初显的瞬间，那原本在灵性层面张牙舞爪、蠢蠢欲动的三尸之影。
仿佛被一股无形的清光拂过，其躁动与影响力明显地被压制削弱了下去。
虽然它们依旧存在，如同根植於灵魂深处的阴影，却不再能轻易地掀起妄念的波澜。
…………
当罗林再次睁开双眼时，是被一种久违的，强烈的生理需求所惊醒——腹中如同擂鼓般的飢饿感，以及喉咙的乾渴。
然而，与这饥渴感一同到来的，是一种前所未有的神清气爽。
並非力量的增长，而是一种心境的空旷。
內心积鬱的尘埃被一扫而空，变得窗明几净，看待周遭天地，都感觉格外清晰开阔了许多。
往日那些不经意间冒出的杂念、潜藏的焦躁，此刻都消弭了大半。
“醒了？”一个温和的声音在一旁响起。
罗林转头，只见茅山掌教静一真人不知何时已静坐於室內的另一个蒲团上，正笑眯眯地看著他。
在其身旁，摆放著一个食盒，里面是几样清淡却精致的食饭，还有一壶清茶。
“感觉如何？”静一真人问道。
罗林深吸一口气，感受著体內那趋於平和的真息与澄明的心境，恭敬回道：
“回掌门，弟子感觉，內心清静了许多。”
静一真人满意地点点头：
“初识三尸，便能以调息之法初步压制，已属难得。
先用餐吧，修行亦需脚踏实地，不食人间烟火，那是古修在了得，天地灵机充裕时的境界了。”
静一道长的语气中带著一丝无奈。
如今天地环境大变，灵机衰颓，修行者已难以单纯依靠采炁辟穀来维繫生机、净化肉身。
一日三餐，摄取五穀精华，反成了必要。
而这饮食入腹，虽能补充精气，却也难免带来浊气，滋养那喜荤腥、好睡臥的下尸，实是两难。
罗林依言用餐，茅山饮食自有规矩，遵循“四厌五忌”。
五荤，指韭、薤、蒜、芸苔、胡荽五种。
因其辛臭之气被认为会昏蔽神明、伐伤本性，妨碍阳神修炼，是绝不入口的。
四厌，指牛肉、狗肉、乌鱼、鸿雁，亦因种种缘由被视为禁忌，其余的河鲜、禽类、时蔬则无妨。
热腾腾的饭菜下肚，一股满足的暖意流遍四肢百骸，驱散了修炼带来的些许虚乏。
然而，正如静一真人所言，饱暖思人慾。
一股慵懒的、昏昏欲睡的惰性也隨之悄然滋生，这正是下尸被滋养后开始作祟的跡象。
罗林心念微动，体內那已初步驯服的先天
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