第243章 百相门十大绝学(3/5)
，引动他人情绪，使其大喜而心神失守，大悲而战意全无。修炼到极致，一口气吹出，便可令一城之人，尽陷情慾幻境，任你宰割。”
“其四，《纳言缩术法》。”
“言为心声，亦是杀人利器。恶毒诅咒，可伤人神魂；金科玉律，可定人生死。此法，乃是修炼口舌之道。小成者，可將他人恶言毒语，尽数『纳入』口中，化解於无形。大成者，更能將敌人神通法术，一口吞下，再『缩』其精华为己用，甚至原封不动地还给对方，所谓『以彼之道，还施彼身』。更能將法术化作符號文字缩在舌里，一言既出，法诀既发，天崩地裂。”
“其五，《黑齿法》。”
“齿者，骨之余，坚逾金石。常人以齿咀嚼五穀，修士则能以齿咬碎法宝。此法，便是將一口牙齿，炼成世间至凶至厉的法器。需以毒虫、恶兽之毒牙，辅以九幽阴煞之气，日夜祭炼。炼成之后，牙齿漆黑如墨，开合之间，毒雾瀰漫。与人近战，一口咬下，神兵利器亦要崩碎，血肉之躯更是沾之即死，神魂无存。更有虚空索敌之效，张口合齿，便能截山断江。”
“其六，《赊皮欠肉法》。”
“皮囊者，不过臭皮囊也。此法最为诡譎。你可以將自己的一块皮、一寸肉，『赊』给天地，或是某个强大的存在，以此为代价，『欠』下一份力量。你所遭受之攻击，会均匀分摊到你身上的每一个胞室，以至於化解於无形。別人刺你一剑，你只觉得浑身瘙痒。別人砸你一锤，你只觉得正骨按摩。这个『赊欠』的力可以维持在你各个胞室內数十年，甚至上百年。一旦练至高深，你还可原封不动把这力量返还给对方，以伤换伤，但你自身未伤。此法，是绝境求生、以弱胜强的无上法门，但若偿还不清，便会落得个皮肉消融，化为枯骨的下场。”
“其七，《承天脊法》。”
“脊樑，乃人之天柱。修士之脊，更是龙虎交匯，灵气升腾之所。此法，便是將自身脊骨抽出，以秘法祭炼，化作一柄通天彻地的骨鞭、骨剑、骨龙。更可取他人脊骨，尤其是强者脊骨，一节一节，接续在自己脊上，承其修为，夺其根基。修炼此法者，站立之时，身形挺拔如山，气势可压塌天地。”
“其八，《融影法》。”
“光之所在，必有影。影子，是你最忠实也最不为人知的伴侣。此法，便是让你与自己的影子，合二为一。你可以潜入任何人的影子里，如影隨形，窃听机密，无声暗杀。亦可吞噬他人的影子，影子被吞，其主便如失魂落魄，一身修为十不存一。大成之时，更能化身万千，只要有光之处，便有你的存在。”
“其九，《剥虑抽思法》。”
“人心之思虑，最为繁复，也最为宝贵。一个修士的修行感悟，一门功法的精髓奥义，皆藏於其思绪念头之中。此法，便是让你能伸出无形之手，將思想、记忆、感悟，一丝一丝地『剥离』出来，『抽取』出来，化作三千无形无质的烦恼丝。此烦恼丝可绕过肉身，直攻神魂。而且，你还可以抽敌人的思绪化为己用，增强自己之脑力、智力。此法比搜魂术高明万倍，无声无息，被施术者往往毫无察觉，只会觉得自己日渐愚钝，灵光不再。”
“其十，《燃寿飞升法》。”
“此法，最为霸道，也最为惨烈。不仅有千百类控血的秘术，更能燃烧皮肉、血液、神魂、乃至寿元，换取一剎那的巔峰战力。燃烧皮肉，可换十倍之力。燃烧血液，可换百倍之力。燃烧神魂，可换千倍之力。燃烧寿元，可换万倍之力。此法一出，玉石俱焚，非是到了山穷水尽，与敌偕亡之际，绝不可轻用使用自燃。此法，是我留给百相门弟子，最后的尊严，最后的疯狂。”
祖师一口气说出十门功法，每一门都透著彻骨的邪异与强大，听得陈默心神剧震，手脚冰凉。
这十门功法，无一不是歹毒到了极点，却又强大到令人髮指。
每一门，都直指人体的一个部分，通过吞噬、掠夺、欺诈同类，来直接获取那最本源的生命能量，从而让修士的修为和能力得到爆炸性的增长。
“这，便是为何我百相门的修士在同境界之中往往能越级暴打其他宗门修士的缘由。”祖师爷傲然解释道，“其他宗门修士修炼，便如农夫种地，需辛苦地从天地间汲取那稀薄的灵气，再春耕夏耘，秋收冬藏，一点一点慢慢转化。而我们，是强盗，是劫匪！我们直接从同类的身上『掠夺』已经转化好的、最精纯的能量。这其中的效率，何止天差地別！”
“当然，”他话锋一转，补充道，“你所修炼的《炼人经》，亦是我的得意之作。但它只是一个总纲，炼化的是全身的精气血肉，虽然稳妥，但效率却远不及那十门专精之法，更没有那些功法附带的独特功效。因此，我便將它定为外门弟子入门的功法之一，算是一种筛选，也是一种基础。”
“但是，我创造的这些功法，太过逆天，有伤天和，为天地所不容。其他宗门，譬如那合欢宗，尚要假借双修之名汲取元阴元阳；那红莲宗，也要打著杀戮证道的幌子积累煞气……他们的法门，与我百相门这般直接、这般霸道的『掠夺』相比，简直如同小儿科一般。”
“吃人，何
“其四，《纳言缩术法》。”
“言为心声，亦是杀人利器。恶毒诅咒，可伤人神魂；金科玉律，可定人生死。此法，乃是修炼口舌之道。小成者，可將他人恶言毒语，尽数『纳入』口中，化解於无形。大成者，更能將敌人神通法术，一口吞下，再『缩』其精华为己用，甚至原封不动地还给对方，所谓『以彼之道，还施彼身』。更能將法术化作符號文字缩在舌里，一言既出，法诀既发，天崩地裂。”
“其五，《黑齿法》。”
“齿者，骨之余，坚逾金石。常人以齿咀嚼五穀，修士则能以齿咬碎法宝。此法，便是將一口牙齿，炼成世间至凶至厉的法器。需以毒虫、恶兽之毒牙，辅以九幽阴煞之气，日夜祭炼。炼成之后，牙齿漆黑如墨，开合之间，毒雾瀰漫。与人近战，一口咬下，神兵利器亦要崩碎，血肉之躯更是沾之即死，神魂无存。更有虚空索敌之效，张口合齿，便能截山断江。”
“其六，《赊皮欠肉法》。”
“皮囊者，不过臭皮囊也。此法最为诡譎。你可以將自己的一块皮、一寸肉，『赊』给天地，或是某个强大的存在，以此为代价，『欠』下一份力量。你所遭受之攻击，会均匀分摊到你身上的每一个胞室，以至於化解於无形。別人刺你一剑，你只觉得浑身瘙痒。別人砸你一锤，你只觉得正骨按摩。这个『赊欠』的力可以维持在你各个胞室內数十年，甚至上百年。一旦练至高深，你还可原封不动把这力量返还给对方，以伤换伤，但你自身未伤。此法，是绝境求生、以弱胜强的无上法门，但若偿还不清，便会落得个皮肉消融，化为枯骨的下场。”
“其七，《承天脊法》。”
“脊樑，乃人之天柱。修士之脊，更是龙虎交匯，灵气升腾之所。此法，便是將自身脊骨抽出，以秘法祭炼，化作一柄通天彻地的骨鞭、骨剑、骨龙。更可取他人脊骨，尤其是强者脊骨，一节一节，接续在自己脊上，承其修为，夺其根基。修炼此法者，站立之时，身形挺拔如山，气势可压塌天地。”
“其八，《融影法》。”
“光之所在，必有影。影子，是你最忠实也最不为人知的伴侣。此法，便是让你与自己的影子，合二为一。你可以潜入任何人的影子里，如影隨形，窃听机密，无声暗杀。亦可吞噬他人的影子，影子被吞，其主便如失魂落魄，一身修为十不存一。大成之时，更能化身万千，只要有光之处，便有你的存在。”
“其九，《剥虑抽思法》。”
“人心之思虑，最为繁复，也最为宝贵。一个修士的修行感悟，一门功法的精髓奥义，皆藏於其思绪念头之中。此法，便是让你能伸出无形之手，將思想、记忆、感悟，一丝一丝地『剥离』出来，『抽取』出来，化作三千无形无质的烦恼丝。此烦恼丝可绕过肉身，直攻神魂。而且，你还可以抽敌人的思绪化为己用，增强自己之脑力、智力。此法比搜魂术高明万倍，无声无息，被施术者往往毫无察觉，只会觉得自己日渐愚钝，灵光不再。”
“其十，《燃寿飞升法》。”
“此法，最为霸道，也最为惨烈。不仅有千百类控血的秘术，更能燃烧皮肉、血液、神魂、乃至寿元，换取一剎那的巔峰战力。燃烧皮肉，可换十倍之力。燃烧血液，可换百倍之力。燃烧神魂，可换千倍之力。燃烧寿元，可换万倍之力。此法一出，玉石俱焚，非是到了山穷水尽，与敌偕亡之际，绝不可轻用使用自燃。此法，是我留给百相门弟子，最后的尊严，最后的疯狂。”
祖师一口气说出十门功法，每一门都透著彻骨的邪异与强大，听得陈默心神剧震，手脚冰凉。
这十门功法，无一不是歹毒到了极点，却又强大到令人髮指。
每一门，都直指人体的一个部分，通过吞噬、掠夺、欺诈同类，来直接获取那最本源的生命能量，从而让修士的修为和能力得到爆炸性的增长。
“这，便是为何我百相门的修士在同境界之中往往能越级暴打其他宗门修士的缘由。”祖师爷傲然解释道，“其他宗门修士修炼，便如农夫种地，需辛苦地从天地间汲取那稀薄的灵气，再春耕夏耘，秋收冬藏，一点一点慢慢转化。而我们，是强盗，是劫匪！我们直接从同类的身上『掠夺』已经转化好的、最精纯的能量。这其中的效率，何止天差地別！”
“当然，”他话锋一转，补充道，“你所修炼的《炼人经》，亦是我的得意之作。但它只是一个总纲，炼化的是全身的精气血肉，虽然稳妥，但效率却远不及那十门专精之法，更没有那些功法附带的独特功效。因此，我便將它定为外门弟子入门的功法之一，算是一种筛选，也是一种基础。”
“但是，我创造的这些功法，太过逆天，有伤天和，为天地所不容。其他宗门，譬如那合欢宗，尚要假借双修之名汲取元阴元阳；那红莲宗，也要打著杀戮证道的幌子积累煞气……他们的法门，与我百相门这般直接、这般霸道的『掠夺』相比，简直如同小儿科一般。”
“吃人，何
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