第117章(1/2)

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    还真是!
    还真踏马是!
    他能演一个佛子,但不能真正走向修佛的道路。
    那问题来了,要怎么演这个佛子?
    要怎么继续演这个佛子?
    总要经历人世八苦的,与其让别人动手那还不如自己动手。
    至于命运为什么没眷顾他,还让他经历这些……
    自己动手总比被迫接受外界的强行赋予要强。
    再者就是,对比原主那倒霉悲惨到被缪函瘴妖坑死的一生,祝奚清这会儿甚至还能让自己完整经历八苦,并且在三十五岁自我选择的死局中,去赌一把真正能成佛。
    之后就是顺畅地进入妖界去促成合作了。
    直到当下被秦紫盈背回来。
    再次沉入这佛子的一生,不在用演员的上帝视角关注这一切时,知道自己未曾见到方丈最后一面的悟明,依然感受到了深深的遗憾。
    本来可以回来的吧?
    本来可以不必留下这份遗憾的,眼下却连他最后一面都没见到。
    那个老方丈明明对他很好……
    遗憾吗?痛苦吗?难受吗?
    都有,但更多的是一种深深的悲哀,因为他知道自己注定八苦。
    以死作别之事,甚至将不只是老方丈。
    还有那个当初帮助了悟明和陶伊的老大夫。
    乃至今后的陶伊……
    前者寿命将尽,后者因为过往亏空太多,即便后来入京有所补足,关长水甚至还用了一些江湖人的法子帮她强身健体,但这就跟江湖人身体里的暗伤一样,再怎么补足治疗,也不可能真的全然恢复。
    除了这些人,再往后还有皇帝,住持,观星阁主。
    直到云玄也蓄了胡子,变成一个仙风道骨的老道士。
    空观看起来也更老了。
    十年的时间,也只是二十五岁,悟明每隔几年就要经历一位至亲的死亡。
    老方丈,老大夫,陶伊妈妈,关长水……
    十年的时间,他们全都不在了。
    大昭皇上也开始琢磨着从自己的孩子中挑选出一个能继位的,
    自从当年知道自己死掉以后,整个大昭会都崩盘,他后来就尤其在意自己孩子的教育。
    这份在意平等地发散在了每个孩子的身上,不论男女,由此一来,有了孩子的后宫嫔妃也过得不错,那些没有的,也在皇上还活着的时候,以一纸不必她们殉葬的圣旨平复了心神。
    后宫无波折,前朝无动乱,这些孩子得到了最好的教育。
    在挑选出继位者的时候,大昭皇帝为了避免将来其他孩子不服气,也明确地表明为何一定要选中太子,将所有人的优势和劣势都摆到明面上来,不挑最强的,只要最合适的。
    那些孩子也自然没有不服的地方。
    直到悟明二十六岁的时候,老皇帝宣布退位,成就太上皇。
    且没过多久就搬进了国寺。
    问他明明有更合适居住的地方,那些寝宫之地多的是宫女太监伺候他,怎么一定要来这。
    老皇帝也只是说:“想在晚年真正舒坦一回。”
    以往的压力太大了,尤其是当年他继位的时候,先帝给他留了一大堆烂摊子。
    后面慢慢好了,妖怪对人类的危害也被道人和和尚挡在外头,再加上后头又出现一个悟明……
    乃至一举将宁国夺下。
    甚至还收编了几个小国作为从属。
    国泰民安之时,将自己的孩子们也教育得很好,老皇帝这一辈子都没有什么遗憾的地方。
    甚至还能在悟明外出讲经时,给自己穿上富家老爷的衣服,摇着扇子,在大雪纷飞的日子里和路人赞叹着佛子不愧佛子之名。
    偶尔还会问这年轻佛子,妖域是什么样子的,妖怪又有什么千奇百怪的能力,愣是把那些事实都当成奇闻异事来听。
    时不时还会调侃一下佛子。
    说凡尘民众已经自发为他立起了长生碑,祈求他长命百岁,平安顺遂什么的。
    太上皇调侃他说:“本来应该是你这和尚为大昭子民祈求长命百岁,平安顺遂,如今他们却自发为你来做这事,算不算是倒反天罡?”
    悟明还是愿意哄一哄这老家伙的,只说:“兴许是吧。”
    太上皇就乐得哈哈大笑起来。
    不过他在寺庙里也不是回回都这么爽快的,比如天天吃素斋的时候……
    就会忍不住开始怀疑人生,甚至询问悟明为什么能十数年如一日地坚持吃这些东西。
    倒也不难吃,国寺国寺,担了个国字在前,总归是一个国家中最为顶尖的寺庙地方,也不至于让难吃到香客都不想来。
    老皇帝只是单纯想吃点肉。
    于是偷偷摸摸溜下山。
    大内高手也寻思着他年纪大了,不要来回跑,他们把烧鸡烤肉啥的送上来也行。
    被老皇帝义正言辞地拒绝了,只说是要尊重佛子。
    有大内高手好奇,不是应该尊重佛祖吗?
    好脾气的老皇帝只回,“我可没见过佛祖显灵,我只见过佛子。”
    在山下吃饱喝足回山,看悟明又在敲木鱼唱经,安然听了大半个时辰,

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