第5421章 武力威慑(2/2)
赞扬道：“就是要有这股‘敢教日月换新天’的狠劲儿与魄力，三年之后调回长安，定能堪当大任。”
对于此等在历史之上留下名号、早已证明过自己的人才，所需的只是适当之引导加上必要之磨砺，自可出类拔萃、能力卓著。
其余几人看着与房俊谈笑风生、极为亲切的岑长倩，想要嫉妒却又嫉妒不起来，两人的师生关系极为牢固，在官场上那便是天然的盟友，一荣俱荣、一损俱损，房俊再是关照亦不为过，旁人如何能比？
张孙润与阎庄倒是瞥了柴令武一眼，或许这位也能得到房俊关照，毕竟他们之间的关系也是旁人不能比……
柴令武微微低着头、一言不吭，这等场合他不愿来、却又没有勇气不来，只觉得如芒在背、尴尬至极，心想着万一房俊这厮上前来冷嘲热讽两句，自己是该忍气吞声，还是愤然反击？
好在房俊并未理会他，令柴令武松了口气。
有些时候“无视”其实也是化解尴尬的良药……
物部足利、大伴咋、苏我赤兄等人依次上前与房俊相见。
面对他们的时候房俊则负手而立，虽然笑容灿然却明显矜持许多，微微颔首，说上两句不咸不淡的话语，看上去平易近人、温润君子，实则自持身份、高高在上。
三个倭人权贵腰身弯的很低，满脸赔笑。
物部足利道：“吾等虽然身份低微，但素来崇尚太尉，对于武娘子亦是心生敬佩，所以私下里商量着准备了一些礼物赠予武娘子，还望太尉与武娘子莫要嫌弃吾等小国寡民、品格低贱。”
房俊笑容可掬：“难得你们有这份孝心，我替武娘子收下便是……待会儿一并去王宫赴宴，咱们好好喝上几杯，我虽来过扶桑多次却与倭人贵族来往不多，咱们彼此熟悉熟悉，也免得日后弄出误会，伤了情分。”
三人又惊又喜。
喜的自然是房俊不仅收下礼物还邀请他们一并赴宴，惊的则是房俊口中看似不经意的一句“免得日后弄出误会”……
会有什么误会？
倘若当真“误会”，又会有什么后果？
简直不敢想……
最后上前会见的是一众僧侣，以四天王寺的澄静大师为首。
澄静大师双掌合十，微微躬身，房俊同样以佛礼相还，笑着道：“上回拜访四天王寺未能得见大师，引以为憾，今日相见，大师果然佛法精湛、气质不凡。”
这老僧看上去瘦削矮小，但整个人背脊笔挺、气度淡然，很有得道高僧之风范。
澄静心中五味杂陈，就是这位大唐权贵当初提议拆毁四天王寺用以修建王宫，虽然万般不满，却哪里敢流露半分？
“贫僧出家之人，闲云野鹤一般，岂敢当太尉这般赞誉？今日相见，倒是有一个不情之请。”
“大师乃得道高僧，在扶桑地位尊崇，有何要求但请直言，若能效力绝不推辞。”
澄静面色古井不波：“如今四天王寺已经化为尘土，能够为王宫添砖加瓦也算不辱使命，老僧想要入唐前往长安修习佛法，不知可否求得一份度牒、一道文书？”
大唐求佛在天竺，而倭国求佛则在大唐，对于倭国僧人来说天竺太远，且其佛法与倭国之现状并不符合，大唐的佛门经法才是真谛。
然而随着大唐在海疆之上横行无忌、所向无敌，对于佛法之传播也开始强势起来，中枢大力支持佛法向外传播，甚至赠予路费、盘缠，所经之处大唐军队有求必应；却对外国僧侣入唐求佛有着极为严格之审查，更严禁外国佛法反向输入国内。
以往倭国僧侣只需前往中土求佛，归来之后顿时地位攀高、威望抬升，现在却是路途禁断、望洋兴叹。
对于此等在历史之上留下名号、早已证明过自己的人才，所需的只是适当之引导加上必要之磨砺，自可出类拔萃、能力卓著。
其余几人看着与房俊谈笑风生、极为亲切的岑长倩，想要嫉妒却又嫉妒不起来，两人的师生关系极为牢固，在官场上那便是天然的盟友，一荣俱荣、一损俱损，房俊再是关照亦不为过，旁人如何能比？
张孙润与阎庄倒是瞥了柴令武一眼，或许这位也能得到房俊关照，毕竟他们之间的关系也是旁人不能比……
柴令武微微低着头、一言不吭，这等场合他不愿来、却又没有勇气不来，只觉得如芒在背、尴尬至极，心想着万一房俊这厮上前来冷嘲热讽两句，自己是该忍气吞声，还是愤然反击？
好在房俊并未理会他，令柴令武松了口气。
有些时候“无视”其实也是化解尴尬的良药……
物部足利、大伴咋、苏我赤兄等人依次上前与房俊相见。
面对他们的时候房俊则负手而立，虽然笑容灿然却明显矜持许多，微微颔首，说上两句不咸不淡的话语，看上去平易近人、温润君子，实则自持身份、高高在上。
三个倭人权贵腰身弯的很低，满脸赔笑。
物部足利道：“吾等虽然身份低微，但素来崇尚太尉，对于武娘子亦是心生敬佩，所以私下里商量着准备了一些礼物赠予武娘子，还望太尉与武娘子莫要嫌弃吾等小国寡民、品格低贱。”
房俊笑容可掬：“难得你们有这份孝心，我替武娘子收下便是……待会儿一并去王宫赴宴，咱们好好喝上几杯，我虽来过扶桑多次却与倭人贵族来往不多，咱们彼此熟悉熟悉，也免得日后弄出误会，伤了情分。”
三人又惊又喜。
喜的自然是房俊不仅收下礼物还邀请他们一并赴宴，惊的则是房俊口中看似不经意的一句“免得日后弄出误会”……
会有什么误会？
倘若当真“误会”，又会有什么后果？
简直不敢想……
最后上前会见的是一众僧侣，以四天王寺的澄静大师为首。
澄静大师双掌合十，微微躬身，房俊同样以佛礼相还，笑着道：“上回拜访四天王寺未能得见大师，引以为憾，今日相见，大师果然佛法精湛、气质不凡。”
这老僧看上去瘦削矮小，但整个人背脊笔挺、气度淡然，很有得道高僧之风范。
澄静心中五味杂陈，就是这位大唐权贵当初提议拆毁四天王寺用以修建王宫，虽然万般不满，却哪里敢流露半分？
“贫僧出家之人，闲云野鹤一般，岂敢当太尉这般赞誉？今日相见，倒是有一个不情之请。”
“大师乃得道高僧，在扶桑地位尊崇，有何要求但请直言，若能效力绝不推辞。”
澄静面色古井不波：“如今四天王寺已经化为尘土，能够为王宫添砖加瓦也算不辱使命，老僧想要入唐前往长安修习佛法，不知可否求得一份度牒、一道文书？”
大唐求佛在天竺，而倭国求佛则在大唐，对于倭国僧人来说天竺太远，且其佛法与倭国之现状并不符合，大唐的佛门经法才是真谛。
然而随着大唐在海疆之上横行无忌、所向无敌，对于佛法之传播也开始强势起来，中枢大力支持佛法向外传播，甚至赠予路费、盘缠，所经之处大唐军队有求必应；却对外国僧侣入唐求佛有着极为严格之审查，更严禁外国佛法反向输入国内。
以往倭国僧侣只需前往中土求佛，归来之后顿时地位攀高、威望抬升，现在却是路途禁断、望洋兴叹。