第652章 教堂壁画法拉沙人，传说中的线索(2/3)
保存完好的壁画。壁画主题涵盖耶稣与圣徒的生平场景，其中不少描绘了耶稣的童年故事，比如圣母哺乳耶稣，此外还有门特瓦布女皇的画像。”
方文和史蒂夫听着阿里的翻译，欣赏着壁画。
圣母哺乳那张，史蒂夫看得很仔细，龚修能则满脸通红，不敢多看第二眼。
方文则在关注绘有门特瓦布女皇画像的那幅壁画。
女王是壁画中横躺在地上那位，圣母坐在其身后，左手抱着圣子，左右还有侍女。
但壁画中的所有人物，都是黑人模样，这应该就是埃塞俄比亚正教的特色。
看完壁画，方文立即表现出对当地传说的好奇。
“阿里，你问一下梅莱斯祭司，塔纳湖有哪些传说故事？”
阿里将这话翻译给祭司，作为宗教人士，对此自然是很了解的。
祭司滔滔不绝讲述了很多。
方文认真听着，试图从中找出和秘宝有关的线索。
关于塔纳湖的传说，包括：
相传埃塞俄比亚家喻户晓的圣哲贝特马利安 7岁受天使召唤，在塔纳湖畔传教，并以手中的权杖降妖除魔、造福百姓。加百列天使还曾召唤他在塔纳湖周边散播咖啡、啤酒花和柠檬幼苗，他把权杖断成 3段，杖头变成世界上第一株咖啡苗。
湖中有 30多个岛屿，其中 20个岛屿上建有基督教修道院。这些修道院历史悠久，保存着大量古老的宗教手稿、壁画和圣物等，是埃塞俄比亚宗教和文化传承的重要见证。例如塔纳基尔柯斯岛，据说“神圣家族”在逃离埃及期间曾在这里逗留三个月，岩石上还留有圣母的足印和驴子的蹄印。
另外，湖区不光生活着阿姆哈拉人，还有神秘的“法拉沙人”群体。
这些人会说阿姆哈拉语，却有着自己的生活方式，对于外界更保守，不愿意与外人沟通。
按照祭司的说法，这些人的祖先是2000多年前，示巴王国的女王马克纳与所罗门所生混血儿的后裔。
方文心中一动。
他看向史蒂夫，两人心照不宣，关于水下庙宇的事情，很可能和那些人有关联。
史蒂夫连忙问道：“阿里，你问下祭司，怎样才能和法拉沙人联系？”
阿里翻译后，听祭司说完，回道：“法拉沙人一开始被意大利殖民者招揽，可后来，意大利人发现他们可能是古代的犹太人后裔，便态度大变。但因为法拉沙人很少与外界交往，倒是没有受到太多影响。如果你们想要和法拉沙人见面，他知道岛上就有一个，可以叫过来。”
“当然，让他过来。”史蒂夫急切道。
梅莱斯祭司转身对门外的修士吩咐了几句，不多时，一个身材瘦削、裹着深蓝色亚麻长袍的中年男人跟着修士走了进来。
他头戴黑色针织小帽，鼻梁高挺，眼神警惕却透着一股沉稳，与阿姆哈拉人相比，肤色略浅，眉宇间带着独特的族群印记。
这便是岛上的法拉沙人，名叫埃利亚斯。
埃利亚斯进门后并未主动开口，只是对着祭司行了一个双手抚胸的礼，目光在方文、史蒂夫一行人身上扫过，带着明显的疏离。
阿里上前用阿姆哈拉语解释了来意，埃利亚斯这才微微放松警惕，却依旧沉默地站在原地，似乎在斟酌是否要开口。
“我们没有恶意，只是想了解法拉沙人的古老传说。”方文让阿里翻译道，“听说你们的祖先是所罗门王与示巴女王的后裔，我们对这段历史非常感兴趣。”
提到“所罗门王”，埃利亚斯的身体明显动了一下。
他犹豫片刻，用略带生硬的阿姆哈拉语回道：“这不是传说，是我们法拉沙人世代相传的真相。伟大的孟尼利克一世，向同胞发出邀请，我们的祖先带着圣物、财宝，从耶路撒冷出发经过尼罗河来到埃塞俄比亚，帮助他建立了自己的王国。”
阿里将其说的翻译。
史蒂夫低声与方文交谈。
“孟尼利克一世就是所罗门和示巴女王的孩子，本地史诗《国王荣耀纪》里说:孟尼利克一世成年后前往耶路撒冷寻父，所罗门王承认其身份并赠予大量财宝，包括“约柜”的复制品、黄金、圣物及犹太祭司。他返回埃塞俄比亚后，推翻当地部落首领，建立了“所罗门王朝”，定都阿克苏姆。”
竟然对上了。
但这些是不是后人的编造呢？
方文不知道。
他和史蒂夫更关心的是水下石庙。
随即，史蒂夫问道：“那些财宝呢？传说中所罗门王的黄金和圣物，是不是藏在塔纳湖附近？”
埃利亚斯的表情瞬间变得严肃，他摇了摇头：“财宝不是用来炫耀的，是用来守护这片土地的。我们的祖先将最神圣的‘约柜复制品’和所罗门王的权杖，以及其他神圣物品，都藏在了‘水下圣坛’里。”
“在哪里？”史蒂夫急切追问。
阿里将其翻译。
埃利亚斯却骄傲地回道：“那是一座建在湖底的石庙，永远不会被人找到，除非湖水干枯。”
这个法拉沙人竟然说出来了！
他或许以为，这个传说上千年都没有被发现，现在也
方文和史蒂夫听着阿里的翻译，欣赏着壁画。
圣母哺乳那张，史蒂夫看得很仔细，龚修能则满脸通红，不敢多看第二眼。
方文则在关注绘有门特瓦布女皇画像的那幅壁画。
女王是壁画中横躺在地上那位，圣母坐在其身后，左手抱着圣子，左右还有侍女。
但壁画中的所有人物，都是黑人模样，这应该就是埃塞俄比亚正教的特色。
看完壁画，方文立即表现出对当地传说的好奇。
“阿里，你问一下梅莱斯祭司，塔纳湖有哪些传说故事？”
阿里将这话翻译给祭司，作为宗教人士，对此自然是很了解的。
祭司滔滔不绝讲述了很多。
方文认真听着，试图从中找出和秘宝有关的线索。
关于塔纳湖的传说，包括：
相传埃塞俄比亚家喻户晓的圣哲贝特马利安 7岁受天使召唤，在塔纳湖畔传教，并以手中的权杖降妖除魔、造福百姓。加百列天使还曾召唤他在塔纳湖周边散播咖啡、啤酒花和柠檬幼苗，他把权杖断成 3段，杖头变成世界上第一株咖啡苗。
湖中有 30多个岛屿，其中 20个岛屿上建有基督教修道院。这些修道院历史悠久，保存着大量古老的宗教手稿、壁画和圣物等，是埃塞俄比亚宗教和文化传承的重要见证。例如塔纳基尔柯斯岛，据说“神圣家族”在逃离埃及期间曾在这里逗留三个月，岩石上还留有圣母的足印和驴子的蹄印。
另外，湖区不光生活着阿姆哈拉人，还有神秘的“法拉沙人”群体。
这些人会说阿姆哈拉语，却有着自己的生活方式，对于外界更保守，不愿意与外人沟通。
按照祭司的说法，这些人的祖先是2000多年前，示巴王国的女王马克纳与所罗门所生混血儿的后裔。
方文心中一动。
他看向史蒂夫，两人心照不宣，关于水下庙宇的事情，很可能和那些人有关联。
史蒂夫连忙问道：“阿里，你问下祭司，怎样才能和法拉沙人联系？”
阿里翻译后，听祭司说完，回道：“法拉沙人一开始被意大利殖民者招揽，可后来，意大利人发现他们可能是古代的犹太人后裔，便态度大变。但因为法拉沙人很少与外界交往，倒是没有受到太多影响。如果你们想要和法拉沙人见面，他知道岛上就有一个，可以叫过来。”
“当然，让他过来。”史蒂夫急切道。
梅莱斯祭司转身对门外的修士吩咐了几句，不多时，一个身材瘦削、裹着深蓝色亚麻长袍的中年男人跟着修士走了进来。
他头戴黑色针织小帽，鼻梁高挺，眼神警惕却透着一股沉稳，与阿姆哈拉人相比，肤色略浅，眉宇间带着独特的族群印记。
这便是岛上的法拉沙人，名叫埃利亚斯。
埃利亚斯进门后并未主动开口，只是对着祭司行了一个双手抚胸的礼，目光在方文、史蒂夫一行人身上扫过，带着明显的疏离。
阿里上前用阿姆哈拉语解释了来意，埃利亚斯这才微微放松警惕，却依旧沉默地站在原地，似乎在斟酌是否要开口。
“我们没有恶意，只是想了解法拉沙人的古老传说。”方文让阿里翻译道，“听说你们的祖先是所罗门王与示巴女王的后裔，我们对这段历史非常感兴趣。”
提到“所罗门王”，埃利亚斯的身体明显动了一下。
他犹豫片刻，用略带生硬的阿姆哈拉语回道：“这不是传说，是我们法拉沙人世代相传的真相。伟大的孟尼利克一世，向同胞发出邀请，我们的祖先带着圣物、财宝，从耶路撒冷出发经过尼罗河来到埃塞俄比亚，帮助他建立了自己的王国。”
阿里将其说的翻译。
史蒂夫低声与方文交谈。
“孟尼利克一世就是所罗门和示巴女王的孩子，本地史诗《国王荣耀纪》里说:孟尼利克一世成年后前往耶路撒冷寻父，所罗门王承认其身份并赠予大量财宝，包括“约柜”的复制品、黄金、圣物及犹太祭司。他返回埃塞俄比亚后，推翻当地部落首领，建立了“所罗门王朝”，定都阿克苏姆。”
竟然对上了。
但这些是不是后人的编造呢？
方文不知道。
他和史蒂夫更关心的是水下石庙。
随即，史蒂夫问道：“那些财宝呢？传说中所罗门王的黄金和圣物，是不是藏在塔纳湖附近？”
埃利亚斯的表情瞬间变得严肃，他摇了摇头：“财宝不是用来炫耀的，是用来守护这片土地的。我们的祖先将最神圣的‘约柜复制品’和所罗门王的权杖，以及其他神圣物品，都藏在了‘水下圣坛’里。”
“在哪里？”史蒂夫急切追问。
阿里将其翻译。
埃利亚斯却骄傲地回道：“那是一座建在湖底的石庙，永远不会被人找到，除非湖水干枯。”
这个法拉沙人竟然说出来了！
他或许以为，这个传说上千年都没有被发现，现在也
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