第166章 上天眷顾,人为残酷(求订阅)(2/2)

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的事上,肯定是很难有什么实质性的助力了。
    毕竟,关於后裔的归属问题,决定权並不在王级御使,而在於作为父母的王级御灵。
    如果是自家御使的子嗣,只要不是太差劲,一般都会再续良缘。
    而像吕奉这种外人,能够契约这种层次的御灵,完全是自身所展露的天赋被看重,才能有这等机遇。
    当然那只『器兽·舞戟人』的本体『古戟”,倒是吕奉的养父,那位丁总,费重金为其添置的。”
    “等等!”
    话说这,刘玄忽然意识到了不对劲儿:
    “赤鸞和舞戟人,都是吕奉的御灵?”
    兵级御使有两只御灵不稀奇。
    因为御使每升一个大等级,都会再次开闢一处“御须弥』空间,凝聚一张“御灵篆但真正的问题是,赤弯和舞戟人,为什么能被同一个御使契约?
    要知道,御使的“精、气、神”三条分支,可谓是壁垒分明。
    “体修御使』凝聚『体兽』。
    “气修御使』契约『妖灵』。
    “神修御使』幻化『器兽』
    虽然刘玄自己就是一个异类,能够三条道路通吃。
    可也正因如此,他才最为清楚,这一跡象的不寻常。
    难不成吕奉是同道中人?
    “不止,那个“午马躯』也是他的御灵。”
    眼见刘玄终於发现了问题的关键,曹孟不禁笑道:
    “儘管按照常理来说,一个人的御使之路,只能是『精、气、神”三者之一。
    可最初的御使体系,却仅有『气修』”一道。
    后来的“精修”和『神修』,本质都是『气修”的不同分化。
    这也就意味著,看似涇渭分明的三条道路,其实是互通的。
    只不过.
    绝大多数人的资质,註定了他们没法贪心。
    换言之,当一个人的体魄、灵魂,亦或者二者的融合度。
    这三样的任意一项,在达到了某种极端之后,就可以打破壁垒的阻隔。
    如此一来,就拥有了三修的资本。
    这样的特殊人群,被称之为『完躯”,意为完美的躯体。
    当然完美的背后,要么是上天眷顾,要么是人为残酷。
    所以,完躯也有先天和后天之分..:”

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